1

EKRE siunamine

Kogusin kokku mõned EKRE’t vaenavad artiklid, kui keegi leiab veel midagi, siis pange kommentaaridesse – heameelega lisan loetellu.


Urmas Paet: Ratase otsus EKRE-ga liit sõlmida rikub juba praegu Eesti välispoliitilist kuvandit – Eesti Päevaleht

https://epl.delfi.ee/news/arvamus/roheliste-asejuht-keskerakond-on-juba-kaotanud-vahepealne-maineparandus-laks-koik-aia-taha?id=85583255

https://www.delfi.ee/news/paevauudised/eesti/pakistani-aukonsul-juri-ratasele-olen-vaga-mures-siinse-pakistani-kogukonna-tuleviku-parast?id=85610835

VIDEO | Ansip: keegi ei mõista Jüri Ratast – nii mitu aastat Euroopas ringi käinud, aga pole üldse aru saanud, kuhu ta sattunud on! – DELFI

GALERII | Eesti noored protestisid Hollandis EKRE vastu | Õhtuleht

Yana Toom: oleksin nõus vanakuradiga diili tegema, ehk EKRE-ga valitsusse minema, kui eestikeelsele õppele üle ei minda ja halli passi omanikud saavad kodanikeks | Õhtuleht

Noorte pöördumine EKREIKE-le välismaalt: kui Eesti rahvaarv on Teie jaoks suur mure, peaksite peeglisse vaatama, miks eestlasi Eestist minema peletate – Eesti Päevaleht

Sotside pöördumine Reformierakonna juhile Kaja Kallasele ja Eesti avalikkusele – Sotsiaaldemokraadid

https://epl.delfi.ee/news/lp/raimond-kaljulaid-ukski-ametikoht-ega-mistahes-lepe-pole-vaart-seda-et-tuua-aarmuslased-valitsusse?id=85611287

https://www.delfi.ee/news/rk2019/uudised/video-jurgen-ligi-me-ei-soovi-lasta-juri-ratasel-poliitilist-enesetappu-teha?id=85596349

Noored väliseestlased KEI liidust: me ei taha sellisesse Eestisse tagasi tulla | Õhtuleht

Sotsid kutsuvad rahvast üles survet avaldama EKRE võimule pääsemise vastu

KOLUMN | Juku-Kalle Raid: rajult valetav EKRE auesimees Jüri Ratas ja teised mõttetud sportlased – Eesti Päevaleht

Täismahus eesti keeles: Deutsche Welle intervjuu Martin Helmega – Eesti – Postimees: Värsked uudised Eestist ja välismaalt

Kaja Kallas: juba varem tuli vihjeid, et Kesk, Isamaa ja EKRE on terve nädala läbirääkimisi pidanud – DELFI

Kaja Kallase pöördumine: palun ärge ohverdage Eestit ainult oma isiklike võimuambitsioonide teostamiseks – Poliitika – Postimees.ee

“Kõigi Eesti” liikumise üks algatajatest: me seisame ka EKRE toetajate eest, mitte nende vastu! – DELFI

ÜLE 20 000 TOETAJA: Facebookist vallandunud liikumine «Kõigi Eesti» on võtmas enneolematuid mõõtmeid – Elu24

Martin Helmele tehti sotsiaalmeedia vahendusel tapmisähvardus – DELFI

https://www.delfi.ee/news/rk2019/uudised/narva-keskerakondlased-saadavad-juhatusele-ekre-ga-konelusi-tauniva-kirja?id=85623897

ÕL VIDEO JA FOTOD | Protestijad Toompeal: ei ole vaja olla kibestunud kaotaja, on vaja mõelda parematele lahendustele | Õhtuleht

Eesti noored protestivad Hollandis EKRE võimuletuleku vastu – Tallinn



Dr. Jordan. P. Peterson

Paljud ei pruugi seda mõista, aga lääne tsivilisatsioon on juba tükimat aega finantseerinud ning hoidnud ohtlikke inimesi, kes painutavad noorte inimeste meeli läbi vastasseisule tugineva ideoloogia. Nad on teinud oma elu ülesandeks õõnestada Lääne tsivilisatsiooni ennast. Mida nad peavad korrumpeerunuks, rõhuvaks ning patriarhaalseks. Paljude riikide maksumaksjad ning ülikooli ealiste noorukite vanemad, kes oma laste õpingute eest maksavad, maksavad andamit just selle nihhilistliku idee kandjaile.
Nende majanduslik toetus läheb isikuile, kes usuvad ja õpetavad, et tõde maailmas on subjektiivne. Et isegi inimeste sootunnused on “sotsiaalselt konstrueeritud” ja et kõik maailma hädad, eriti just n.n. kolmandas maailmas, on põhjustatud lääne imperialismist.
Need on post-modernistid, kes suruvad oma n.n. “progressiivseid” ideid läbi õppe ja aktivismi. Sageli just ülikoolides. Ent tulemuste asemel on sageli tagajärjed, sest nood aktivistide gängid ei ole pahatihti muud, kui ideoloogiliselt laetud noored, kes püüavad vägivaldselt sundida vaikima loengute pidajaid, kelle mõtted neile (või nende juhendajatele) ei meeldi. Ning kui võim/juhtkond antud aktivismile allub, lähevad käiku mehhanismid, mis peaks iga lääne tsivilisatsiooni liikme õudusest tarduma panema.
Olgu see siis keelekasutuse “reguleerimine” (keelepolitsei), kus inimestele “mainitakse” Orwelliliku düstoopia moel, mida nad tohivad ja ei tohi öelda. Isegi siis, kui ei kutsuta üles mingitele korratustele, vaid puudutatakse “tabu” teemasid nagu rass, kuritegevuse ja teatud ühiskonna kihtide vahelised seosed, religioossed tavad, soorollid jpm.
Ülikoolide ja ka riikide ametnikud ja ametkonnad, mille eesmärk on tegeleda “diskrimineerimisega võitlemisega”, mis aga ise muutuvad õige pea diskrimineerijaiks.
Selle kõige taga on ideoloogiline vool, mis sai tugevama hoo sisse eelmise sajandi 60´ndail ja 70´ndail, kuid mille juured lähevad lausa 19. sajandisse.
Ei tea kuidas Eestis, aga paljudes (eriti just Põhja-Ameerika) ülikoolides ja kolledžites ei õpetata enam noorukeid mõtlema kriitiliselt, kirjutama selgelt ja rääkima arusaadavalt, vaid painutatakse neid mõtlema nii, kuidas on kasulik post-modernistlikule ja neo-markisistlikule agendale.
Et antud ideoloogilist voolu mõista või sellele vastu astuda, tuleb see esiti lahti mõtestada.

Esiteks: Nende uueks “kolmainsuseks” on kolm aspekti, millele nad palju energiat panustavad.
1) Mitmekesisus
2) Võrdsus
3) Ühtekuuluvus
Kuid nende mõistete lahtiseletamisel post-modernnistlikus võtmes, saame hoopis äraspidisema maailmapildi, kui vabadusi hindav inimene tahaks.

Post-modernnistlik mitmekesisus, ei ole mitte mõtete ja ideede (arvamuste) mitmekesisus, millele võiks ühiskonna sotsiaalne ning majanduslik areng tugineda, vaid rassi, rahvuse ja seksuaalse kallutatuse jt. atribuutide mitmekesisus.
Nimesid ei maini, sest ei tahaks ühtki sellist kuulsamaks teha, aga ka meie ühiskonnas inimesi, kes täidaks ametkondade poste näiteks vastavalt genitaalide komplektile, mitte kompetentsile.

Post-modernnistlik võrdsus ei ole mitte >võimaluste võrdsus< vaid >tulemi võrdsustamine<. Aga antud metoodika viib katastroofiliste tagajärgedeni, sest hakatakse nudima andekaid/püüdlikke ning upitama andetuid/saamatuid. Viima latti madaladamale. Tunnustama keskpärastust jne.
Tulem – ühiskondlik degradatsioon pea kõigis valdkondades.

Ühtekuuluvuse egiidi all surutakse ühiskonnale peale identiteedipõhiseid kvoote, et saavutada mingi hoomamatu võrdsus. See aga viib otsesele diskrimineerimisele ja konkurentsi mudeli painutamisele. Siit ka tänapäeva uued “normaalsused”, kus inimesi ei valita ametisse mitte nende oskuste ja võimete, vaid genitaalikomplekti, rassi, religioosse veendumuse vm. (nonsens)mõõdiku alusel.

Seega klassikalised lääne väärtused on löögi all ning neid püütakse lausa välja juurida, et luua seda uut ühiskonda (loe: düstoopiat).

Võtame näiteks sõnavabaduse, mis on lääne tsivilisatsiooni üks alustaladest, tänu millele on >üldse võimalik< nähtus nimega demokraatia (ei räägi siinjuures Eesti mudelist). Post-modernnistlik lähenemine ei näe ette, et inimesed võiks heas usus mõtteid vahetada ning konsensusele jõuda. Nähakse võitlust erinevate gruppide (rass, religioon vm. ideoloogia, rahvus, sugu jt.) vahel, kus üks osapool survestab teist oma agenda võidu nimel.
Ehk siis, nad on võimetud nägema ideid, mis võivad olla ühiskonnas aksepteeritud olenemata sellest, kes (sugu, rass, rahvus jne.) selle idee esitas. Nad on veendunud, et inimeste mõtted ja veendumused on neile pähe surutud ning näevad vaid pidevat võitlust selle nimel, kes ja mida kellelegi peale surub.
Ja seega on nad ka väga altid kasutama vaigistamismeetodeid oma oponentide vastu või siis neist lihtsalt üle karjuma.

Teiseks: Vaba turu eitamine
Kuna antud ideoloogid on tugevalt mõjutatud ka Marx´i ideedest (klassivõitlus), siis mõte vabast turust, kus inimesed kaupu ja teenuseid >vabatahtlikult< vahendavad, on neile võõras.
Nähakse klasse (lihtsustatult rikkurid ja vaesed) kus rikkurid (valge patriarhaat) sunnivad teisi (naised, tumedanahalised jne.) enda heaks orjama. Ignoreerides seejuures täielikult seda, milline on olnud sotsialistlike ja kapitalistlike ühiskondade ajalooline areng ja trendid. Kus kapitalistlikus ühiskonnas on inimene (olenemata temale omastest tunnustest) võimeline soetama toitu, eluaseme, transpordivahendi, meelelahutuse jm. samas kui näiteks tänapäeva ühes viimases “õitsva sotsialismi” näites, Venezuelas, seisab kohalik “keskklass” tualettpaberi järjekorras.

Kolmandaks: Identiteedipoliitika
Post-modernnistide silmis ei ole sa indiviid vaid omaduste kogum (sugu, rass, rahvus, seksuaalne orientatsioon jne.). Kõikide nende omaduste alusel on võimalik sind gruppeerida ja loomulikult on sind võimalik teise grupiga läbi selle vastandada. Ja kui sinna veel juurde lisada “ohvri” ja “rõhuja” tiitlid, siis saame küpse pinnase laiapõhjaliseks ühiskondlikuks konfliktiks.
Marx oleks ehk õuduses, kui näeks kuhu tema (majandusliku) klassivõitluse idee (pursuid Vs. proletariaat) on edasi arendatud. Post-modernnistide käes on võimalik konflikti õhutada >ükspuha< millise tunnuse alusel.
Me oleme ainuüksi Marx´i sotsialistlikke edasiarendusi (Lenin, Stalin, Mao, Pol Pot, Castro jt.) juba näinud, mis on laostanud riike ja hävitanud sadu miljoneid inimelusid, et siis väikese ajaga täieliklt kollapseeruda, paisates need ühiskonnad põrmu, millest vaid aastakümnetega on võimalik välja roomata, kui sedagi.

Ning mõelgem nüüd tõsiselt, kuivõrd ohtlikud on post-modernistide identieedipoliitilsed ideed.

Millist kaost ja hävingut on selle põhjal võimalik külvata.

On aeg peatuda, asi enda jaoks lahti mõtestada ning sellele ohule vastu astuda. Vastasel korral oleme otseselt vastutavad tulevaste põlvede hädade eest, mida on juba praeg väga lihtne ette näha ning mida on võimalik (praegu veel) suhteliselt kerge vaevada vältida.

YOUTUBE.COM
 
Dangerous people are filling the heads of young people with dangerous nonsense. Who are these people? They are what Jordan Peterson calls “the…
 



Kas sõim: “nats”?

Nats, ehk siis algselt “Natsionaalsotsialist”, Eesti keeli Rahvussotsialist … “natsideks” hakati natsionaalsotsialiste nimetama Jossif Vissarionovitš  Stalini algatusel, kellele ei meeldinud “sotsialism” selles määratluses

Eesti keeles siis Rahvussotsialist… on liitmõiste, mille mõlemad pooled eraldivõetuna annavad negatiivseid konnotatsioone, koos aga : “Rahvuse organiseeritud tahe!”

200px-WillePange tähele:

“Natsionalism on seotud rahvusliku identiteediga, erinevalt patriotismist, mis on seotud sotsiaalsete tingimustega ning riigi otsuseid ja ettevõtmisi toetava isikliku käitumisega.”

Jättes kõrvale omaaegsel Saksamaal väidetavalt toimepandud mõningaid sigadused, on rahvussotsialism (=natsionaalsotsialism=natsism) igati rahvuse säilimist soodustav ja rahvuslikku iseolemist edendav ideoloogia.

  • Saksamaa sakslastele … oli kunagi selline eelistus
  • Taani taanlastele (selline seisukoht oli Taanis valitsev vähemalt aastani 2008) ja see tähendas, et võrdsete eelduste korral oli eesõigus taanlasel … kahjuks tühistati selline lähenemine mingi “rahvusvahelise” kohtu otsuse alusel

Eesti kontekstis tähendaks Rahvussotsialism:

Eestimaa eestlastele … sisaldab ka paraja annuse rassismi:
ei, me EI kohtle kõiki võrdselt, sõltumata nahavärvist, etnilisest kuuluvusest ja muust tilulilust, nagu seda soovib ÜRO ja muud poliitkorrektsed nutulaulikud.

See tähendab sotsiaalsete garantiide, teenuste, hüvede jagamist, töölevõtmist jne. sellises järjekorras

  1. Ennekõike Eestlastelé,
  2. Siis teistele kodanikele
  3. Siis eelistatud mittekodanikele
  4. … ja, mis üle jääb – muudele molluskitele

Oluline on eristada Natsionaalsotsialismi fašismist:

  • Fašism näeb indiviidi, kui riigi alluvat
  • Rahvussotsialism käsitleb nii indiviidi kui riiki rahvuse alluvatena.
Italian fascism saw the individual as subservient to the state whereas Nazism saw the individual as well as the state as ultimately subservient to the race.

Mõned lood natsionalismi ja sotsialismi kohta, mida ei viitsinud tõlkida

Natsionalism
Nationalism is essentially a shared group feeling in the significance of a geographical and sometimes demographic region seeking independence for its culture and/or ethnicity that holds that group together, this can be expressed as a belief or political ideology that involves an individual identifying with, or becoming attached to, one’s nation.
Nationalism involves national identity, by contrast with the related concept of patriotism, which involves the social conditioning and personal behaviors that support a state’s decisions and actions.


quote-socialism-cannot-exist-without-a-change-in-consciousness-resulting-in-a-new-fraternal-attitude-che-guevara-234159Sotsialism, kuidas iganes seda siis mõista:
Socialism is a social and economic system characterised by social ownership and/or social control of the means of production and co-operative management of the economy, as well as a political theory and movement that aims at the establishment of such a system. “Social ownership” may refer to cooperative enterprises, common ownership, state ownership (achieved by nationalization), citizen ownership of equity, or any combination of these. There are many varieties of socialism and there is no single definition encapsulating all of them.

Veel sotsialismist:

winston-churchill-socialism

socialism-where-you-wait-on-breadlines-capitalism-where-breadlines-wait-on-you

Thatcher Socialism

image_pdfimage_print